藏玉与爱玉（之三）

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美玉的身份与身价

先祖们总结出玉的11种美德，那可是中国玉的，我们叫作软玉，并非明清以后才在中国登堂入室的缅甸翡翠硬玉（图十二）。而且，佩着玉的，吊着玉的，玩着玉的男人，绝不会都是学识品行出类拔萃、神釆举止优雅得体的男人。佩着玉的，吊着玉的，玩着玉的女人，也绝不会全是楚楚动人的贤良淑女。

那么，玉的界定要改了吗？不至于的，既然都称之为玉，软玉也好硬玉也罢，天下美玉一家亲嘛。况且，“比徳于玉”也好，比美于玉也罢，比不比得上可以另当别论的。有这份比的心情，就是承认玉的高贵，不就足以让玉们滿心欣慰了吗？

遗憾的是，玉是无权选择主人的。有的凶神恶煞的黑社会老大，胸前佩带着一块碩大的和田一级羊脂玉，是中国软玉中的极品，他有的是钱买。他也口口声声“君子比徳于玉”，你又如之奈何？但人们心中自有一架天平，谁个配，谁个不配，谁个才夠得上美玉的德行品位，大略是秤量得准的。究其实，话得说明白，直正的美玉，免不得总会有被亵渎玷污的危机，但美玉就是美玉，并不是很容易就被亵渎玷污得了的。

无恶不作的黑社会老大胸前摘下来的白玉佩，让世界级蓝球高手姚明佩带着试试，让那位临危不惧，将生的机会让给他人的文枝花佩带着试试，立刻便光芒四射！

玉的身份与身价，其实是可以不相等的。

识玉高手从地摊上一大堆零乱杂物中，花100来元淘来的一支两汉玉带钩（图十三），一反手翻个100倍卖出去，那可是古玩收藏界司空见惯的事，一点不稀奇。

英雄不论出身，玉亦如此。

天地间的古灵精怪

有趣的是，大自然与岁月合作，在“气如白虹”的玉上染抹上些许颜色，则又是别一种美丽，那可不叫玷污，那是大自然的杰作，称之为沁色（图十四）。那是一种美丽，一片奇妙，一团迷雾，是一缕温馨的，春花秋月的芬芳气息。如同人的南柯小梦，梦中归来，总难敍绘得班班可考。

古人著文评说玉沁，说有沁的比无沁的好，多色沁比单色沁好，红色沁又比别的颜色沁好。这恐怕与画相同，彩墨画比水墨画更逗引人。而且，中国人喜欢“万绿丛中一点红”，视红为喜庆之色，红色沁便又当然的可以出将入相了。

这便又须说道古玉了。也是毋容置疑的，玉和石头，双双都是地球上亿万年以上的住客，但石头就是石头，玉就是玉。当然的，西晋的陆机说的好，“石韫玉而山暉，水怀珠而川媚”。石头（非奇石）会因了玉而脱胎换骨，然而大多数石头仍然就是石头，不能与玉相比肩的。

一点不错，玉是沾了天地灵气的精灵。没有被发现之前，她蛰伏着，期盼着，终于有一天，伯乐来了，玉便来到人间，与人相伴相依，厮守一生。

举世闻名的和氏璧如何，它有幸遇见楚国人卞和之前，不就曾是荆山脚下的一块普通的、不起眼的石头吗？可悲的还是，卞和将后来的和氐璧、当时的这块璞玉献给厉王时，厉王说卞和是骗子，砍了他的左脚。武王继位，卞和让人搀扶着去献那块璞玉，武王也说他是骗子，砍了他的右脚。卞和不信，央央楚国，无人识玉吗？待到文王即位，他请人背着他去献那块璞玉。文王好生奇怪，有这样傻呆呆的骗子吗，送着一双脚听凭人家去砍？于是令玉工剖开“石头”看，果然是块上好的美玉，琢成玉璧，就是此后“肯要秦人十五城”，汉书载着的“虽出隋珠和璧，秪怨结而不见徳”的和氐璧。

可见，识不识得玉很要紧，识不识得古玉同样是很要紧的。

诚然的，我们说到有的玉上会出现沁色，那可是古玉才有的，那可是她携带着的天地间的灵气。沁者渗入，色要渗入玉中，有深有浅，有多有少，都是非天长日久不可。因此，不单古玉的沁色难以言表，古玉的温莹润熟，则更其难以用言辞表述明白了。

大凡爱玉，免不得总会隨身佩戴着一二件，或一牌子，或一坠子，或一戒指，或一把件，或一手镯。爱之所至，又是必会手摩心护，于是精血浸沁，一代一代的传承，玉器便都温莹可人，润熟如酥，古气萦回。手镯子更是得天独厚，一天到晚依偎着主人的肌肤。因着有主人的精血养护，传承二三代三四代，于是便有了人气，于是便通灵，足可冠之以传世古玉的美名。

古玉从深土中走来的很多很多，千百年风雨雷电的煅烙，千百年地火暖圵的煴煨，来到人世间，真的是鹤发童颜，别有一捧清真，别有一掬凝华。腾冲百米长的右所街道路改建施工时，在古玉作坊原址深土中释放出一批明清玉器，我有幸得到两只明代手镯（图十五），额庆了好多个日日夜夜。右所街曾是翡翠加工销售集散地，三尺土下即有玉。他们不单沾附着数百年天地间的灵气，又与许多传世古玉一道，在我的独羊居中小憩了几年（当然是与他的蛰伏几百年比），主人的盘弄玩味千回百转，让他日比一日的更其熟猾润亮（图十六），日比一日的更其通灵着性，简直就是活生生的古灵精怪了。

也是当然的，大凡从深土中来的古玉，大凡在人世间隨伴了好几代主人的美玉，自然都是脱不开古灵精怪的干系的。（全文完）

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